Святой мученик Конон Градарь

В официальной записи: Конон Мандонский, мученик, градарь (III в.)
День памяти по старому стилю: 5 марта.
День памяти по новому стилю: 18 марта.

Икона Святой мученик Конон Градарь

В III веке Римская империя переживала череду острых кризисов. Сумятица в правлении, вызванная краткосрочными правлениями императоров, сменявшихся каждый год-два, способствовала упадку великой империи. Высокие налоги и пошлины вызывали многочисленные восстания в провинциях, приграничные территории страдали от набегов соседей, отсутствие единой политики приводило к возникновению внутреннего напряжения в социально расслоённых и многонациональных городах империи. Увязнув в многочисленных войнах на севере и востоке империи, императоры частично утратили контроль над областями в Малой Азии.

Галилея – земля завоеваний и частых попыток колонизации – вовсе не случайно стала центром новой религии. На протяжении нескольких столетий до новой эры, и без того будучи яблоком раздора между эллинскими царями и сирийскими правителями, Галилея подвергалась опустошительным набегам со стороны Иудейского царства. По некоторым свидетельствам, во время этих набегов местное языческое население насильно заставляли принимать иудаизм, что встречало яростный отпор и ответные нападения. В первом веке Галилея была завоёвана римлянами, что привело к опустошению земель, население было захвачено и продано в рабство. Выжившие жители столкнулись с вторжением иудейских мигрантов, бежавших из Иерусалима после разрушения Храма.

Иисус Христос родился и вырос в Галилее, галилеянами были многие апостолы, в Галилею бежали сторонники Христа после его казни, и именно в Галилее возникли первые центры христианского культа. В Назарете – селении, в котором прошло детство и юность Иисуса Христа, - христианская община сложилась, вероятно, ещё во второй половине первого века, и память об Иисусе Назаретянине, несомненно, бережно сохранялась на его родине, обретя характер особого почитания и благоговения.

Икона Святой мученик Конон Градарь
Выг. XVIII век. Государственный Русский музей

В начале III века в Назарете родился мальчик Конон. По всей видимости, его родители были простыми людьми, занимавшимися земледелием. Возможно, они относились к христианской общине, но это лишь вольное допущение, сведений о родителях Конона не сохранилось. Косвенным указанием на происхождение Конона является его греческое имя, которое переводится как «труженик». Греческие имена давали своим детям потомки европейских переселенцев.

Ко времени воцарения римского императора Деция Траяна (в церковнославянской литературе принято написание Декий) в 249 году Конон жил в городке Мандоне, занимаясь огородничеством. Собственно, это занятие и определило его прозвище Градарь: устаревшее «градарь» - синоним современного «огородника», происходит от того же корня «град, город».

Следует заметить, что Конон не являлся крупным землевладельцем и даже фермером в современном понимании. Огородничество эпохи третьего века было тяжёлым и простым трудом по обработке земли относительно небольшой площади и выращиванию овощей в условиях непредсказуемых погодных перемен. Скорее всего, труд Конона мог прокормить немногочисленную семью, о которой, впрочем, не сохранилось никакой информации, но не позволял выбраться из бедности.

Вероятно, и городок Мандон, не сохранившийся на картах, представлял собой деревенское селение из нескольких семей земледельцев – пахарей и огородников. Логично предположить, что эта деревня сложилась как поселение христианской общины, но, опять же, это лишь допущение, не имеющее документальных подтверждений.

В 250 году император Деций Траян начал гонения на христиан. Императорский указ предписывал всем гражданам империи пройти своего рода экзамен на приверженность старым богам. Для этого требовалось в присутствии специальной комиссии принести жертвоприношение в соответствии с одним из языческих ритуалов. Римский пантеон был к тому времени весьма многочислен, поэтому ритуалы проводились в храмах всех богов, которые имелись в каждом более-менее крупном городе. После проверки жертвоприношением комиссия выдавала специальное удостоверение, в котором подтверждалось, что такой-то гражданин благонадёжен с точки зрения религиозных воззрений. Указ был направлен против христиан, не затрагивая еврейское население.

Христиане, отказавшиеся проводить языческий ритуал, подвергались мучительным пыткам и жестоким публичным казням. Репрессии Деция стали первой «охотой на христиан» в истории, спровоцировав массовые переселения христианских общин и мощный раскол в обществе по религиозному признаку.

Икона Святой мученик Конон Градарь

В житие Конона указывается, что он был добрым, простосердечным и незлобивым человеком. Был ли он единственной жертвой гонений на христиан или пострадала вся его община? Сложно сказать. Очевидно, что Конон проявил невероятное мужество и стойкость в отстаивании своей веры. Он отказался исполнить языческий ритуал, и был, по всей видимости, подвергнут пыткам, но и они не заставили его отказаться от веры.

Казнь Конона была вполне в духе жестокого времени. В ноги мученика были вбиты гвозди, после чего его заставили бежать перед колесницей, пока он не упал под копыта лошадей и колёса повозки. Особенная жестокость такой казни заключалась в том, что даже после прогона колесницы осуждённый мог оставаться живым, но обречённым на мучительную агонию.

В гонениях на христиан погибли Папа Фабиан и большинство епископов едва сформировавшейся христианской церкви. Общее количество погибших и пострадавших неизвестно, но в масштабах третьего века оно было весьма значительно, так как о гонениях осталось много эмоциональных впечатлений современников. Масштаб гонений и жестокость, проявленная по отношению к мирным гражданам, способствовали возникновению в христианстве культа мучеников. Большинство известных жертв репрессий Деция стали почитаться святыми.

Икона Святой мученик Конон Градарь

В отечественной традиции культ Конона Градаря был распространён среди деревенских жителей, занятых, как и Конон в своё время, огородничеством и земледелием. День почитания Конона - 18 марта по новому стилю – примерно совпадал с началом подготовительных работ к новому сезону, и весенние молитвы Конону удачно вписывались в крестьянский календарь. Конона просили о хорошей погоде, урожае и благоприятствовании сельскохозяйственным начинаниям. Почитание Конона существовало в центральных и северных российских регионах, где носило камерный, домашний характер. К Конону обращались как к своему, понимающему святому, без особых церемоний и пафоса.

Икона Казанской Божией матери с приписным святым мучеником Кононом Градарем
Середина XVIII в. Предположительно север Костромских земель.

Отдельные иконы Конона в силу специфики мифологии святого практически не создавались крупными иконописными мастерскими, но богатые крестьяне заказывали их деревенским живописцам. Конон встречается и в качестве приписного святого, в основном, на образах Богородицы.

Отличительным признаком Конона служит растение, которое он держит в руке, иногда это целое деревце, иногда травинка-былинка. Другим атрибутом святого может являться лукошко, заполненное семенами или травой. Иконы Конона Градаря в большинстве своём обладают неким крестьянским духом, их история – это история архаичной и в то же время твёрдой веры, примером которой являлся сам Конон.

Икона Святой мученик Конон Градарь

В современной интерпретации Конон стал покровителем всех дачников и городских любителей садоводства, цветоводства, огородничества и прочего ковыряния на грядках и в земле. Таким образом, святой весьма расширил круг своих почитателей, а иконы с его изображением стали пользоваться популярностью.

Т. Селянинова, 2015, специально для сайта Иконовед

Дополнительная информация: эпоха правления Деция Траяна - Деций Траян – воин, строитель и гонитель христиан.

Читайте далее: О тебе радуется...